江戸時代、日本には少し不思議で、とても豊かな文化がありました。

それが「和算」と呼ばれる数学の世界です。

当時の数学は、今のように試験のためのものでも、職業のためのものでもありませんでした。

農民や町人といった庶民が、道楽として数学を楽しんでいたのです。

神社に「算額」と呼ばれる板を奉納し、
そこには解くのも難しい高等な問題が書かれていました。このブログの挿絵がそれです。

「解けるかどうか」よりも、
「この問題、美しいでしょう？」
そんな気配が漂う文化だったように思います。

学問と遊びと信仰が、自然に同じ場所にあった時代でした。

今、皆さんの、
「数学」という言葉
に対するイメージはどうでしょうか。

点数、偏差値、正解・不正解。
数学はいつの間にか、
「受験のために学ばなければならない」
「難しいもの」
になってしまったのではないでしょうか。

もちろん、それが必要な場面もあります。

でもその一方で、
考える楽しさそのものは、ずいぶん見えにくくなってしまったように感じます。

最近、私は数学の問題を解くのが楽しくて仕方がありません。

合同式や対称性、極値の問題などを考えていると、

「ああ、そうなるしかないんだな」

と、静かに腑に落ちる瞬間があります。

藤原直哉氏は
「数学は“神”を巧妙に隠している」
と語っていますが、この感覚はとてもよく分かります。

人が作ったというより、
世界の構造そのものに触れているような感覚。
数学には、どこか神的な魅力があります。

共育塾で目指したいのは、
こうした数学の「楽しさ」を味わえる場です。

うまく解けなくてもいい。
途中で止まってもいい。

「なんだかおもしろい」と
感じた瞬間が、いちばん大切。

共育塾は、教科を教える場所というより、
『知的な遊びが許される“場”』
でありたいと思っています。

それは、現代における
和算文化の再生なのかもしれません。

共育塾は、とても自由なプラットフォームです。

年齢や成績に関係なく、
子どもも大人も、
それぞれの問いを持ち寄り、共に考える。

「教える・教えられる」を超えて、
関わることで育つ場。

それが「共育塾」です。

江戸時代、神社の境内で行われていた和算の営みは、
実は未来の教育の姿だったのかもしれません。

答えを急がず、
構造を味わい、
考えることそのものを楽しむ。

そんな「知的で実践的な場」を、
これからの時代に、
もう一度育てていきたいと思います。

――家族と子孫を思って、
　　選挙を自分ごととして考える

先日、期日前投票に行ってきました。
小選挙区、比例代表ともに、いわゆる「当選」に直結する選択ではありませんでした。結果だけを見れば「死票」と言われる類の一票です。

それでも私は、迷った末にその選択をしました。
それは、怒りからでも、反発心からでもありません。また、誰かにそれを勧めたいわけでもありません。

ただ今回は、
**「白紙委任はしない」**という意思と、
**「この考え方は必要だと思っている」**という意思を、制度の中で表現したいと思ったのです。

「どうせ死票」という言葉への違和感

選挙のたびに聞く言葉があります。
「どうせ一票じゃ何も変わらない」
「当選しないところに入れても意味がない」

確かに、私の一票で明日から政治が激変することはありません。

それは事実です。

でも、投票は本来、
勝ち馬を当てるための行為ではない
と私は思っています。

比例代表の一票は全国で集計され、
政党の得票率として残ります。
最高裁判官国民審査の一つひとつの印も、
「国民は見ている」という記録になります。

それは、すぐに結果が出るものではありませんが、
確実に「痕跡」として残る意思表示です。

盛り上がっているようで、動かない現実

今回も、投票所にはいつもより人が多いように感じました。ネット上でも、政治や選挙の話題は以前より目につきます。

それでも、ふたを開けてみると投票率は大きく伸びない。この光景は、前回の選挙でも感じたものでした。

ここには、
「無関心」という一言では片づけられない現実があると思います。

・自分が行っても変わらない
・誰がやっても同じに見える
・難しくて、正解が分からない

そう感じるのは、怠けているからではなく、
長い時間をかけて政治が“遠いもの”になってしまった結果ではないでしょうか。

「だれかが何とかしてくれる」という感覚

日本社会には、どこか
「だれかが何とかしてくれる」
という安心感と依存が同居しているように思います。

それは決して悪意ではなく、
これまで比較的安定した社会が続いてきた証でもあります。

けれど今、
安全保障、経済、人口、教育。
どれを取っても、次の世代にそのまま引き渡せる状況ではないと感じる場面が増えてきました。

そのとき初めて、
「これは本当に他人任せでいいのだろうか」
という問いが、自分の中に浮かびました。

家族と子孫を思うと、見え方が変わる

政治の話というと、
右か左か、賛成か反対か、
そういった対立軸に引き寄せられがちです。

でも、
自分の子ども、孫、
まだ顔も知らない子孫の世代のことを思うと、
見え方は少し変わります。

・この国は、
　自分で決断できる状態を保てているだろうか
・恐怖や依存ではなく、
　主体性を持って選べるだろうか
・「考える力」を次の世代に手渡せるだろうか

選挙は、その問いと向き合う数少ない機会の一つだと思います。

正解を選ぶ必要はない

誤解してほしくないのですが、
私は「この政党が正しい」「この考え方が唯一だ」
と言いたいわけではありません。

実際、私自身も迷いながら投票しています。
情報を集め、考え、それでも完全な確信など持てません。

それでも、
考えたうえで選ぶ
という行為そのものに、意味があると思っています。

白紙で委ねるのではなく、
自分なりの責任を引き受ける。
それだけで、選挙は他人事ではなくなります。

一票は小さいが、姿勢は残る

一票で、世界はすぐには変わりません。
でも、一票をどう扱ったかは、
自分の中に確実に残ります。

そしてその姿勢は、
言葉にしなくても、
子どもや周囲の人に伝わっていきます。

選挙を「イベント」ではなく、
「自分ごと」として引き受ける人が、
少しずつ増えていくこと。

それが、
この国の未来を静かに、
しかし確実に支える力になる。

私はそう信じています。

学びは、誰かと比べるものではない
―― それぞれのリズムで育つということ ――

世界は今、大きな転換期を迎えています。
価値観は多様化し、「こうすれば正解」という道筋は、以前ほどはっきり見えなくなりました。

そんな時代だからこそ、
一人ひとりが自分の感覚を信じ、自分の歩幅で進む力がこれまで以上に大切になっていると感じています。

私たちはつい、
点数、順位、偏差値、進度――
「比べやすいもの」で子どもを見てしまいがちです。

けれど、本来「個性」とは、
比べるためにあるものではありません。

感じ方、考え方、興味の向き、歩く速さ。
それぞれが違っていて当たり前で、
そこに優劣はありません。

花が一斉に同じ日に咲かないように、
子どもたちにも、それぞれの“育つ季節”があります。

世界の流れを見ても、
これから必要とされるのは
「同じ答えを出せる人」ではなく、

• 違いを違いとして受け止められる人

• 自分なりの問いを持てる人

• 他者と調和しながら、自分の役割を見つけられる人

そうした在り方ではないでしょうか。

また、個性は、孤立するためのものではなく、
 全体の調和の中でこそ生きるもの。

違いがあるからこそ、支え合え、補い合え、
新しいものが生まれます。

共育塾で大切にしているのは、
「人と違うこと」を直そうとすることではなく、
その子ならではの持ち味に気づくことです。

そして、大人の役割は、
その芽を急いで引っ張り出すことではなく、
比べず、急がせず、信じて見守ることだと思っています。

学びは競争ではありません。
誰かより早く行くことが目的でもありません。

その子が、その子のリズムで、
自分自身と向き合い、世界とつながっていくこと。

それこそが、これからの時代を生きる
本当の「学び」なのだと、私は感じています。